Papa Francesco ha nominato il cardinale dossettiano Tagle prefetto dell’ex Propaganda Fide, “defenestrando” con due anni di anticipo il cardinale Filoni. Perché queste decisioni improvvise dell’attuale Vescovo di Roma? Ce ne parlano il vaticanista Marco Tosatti e la scrittrice Cristina Siccardi.
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Il mito del “pueblo”. Francesco svela chi glielo ha raccontato
Quella di essersi affidato per sei mesi a una psicoanalista ebrea non è l’unica rivelazione inedita fatta da papa Francesco al suo intervistatore Dominique Wolton, nel libro uscito in Francia ai primi di settembre. A metà del primo capitolo Jorge Mario Bergoglio fa anche per la prima volta il nome dell’antropologo che gli ha ispirato la sua concezione di “popolo”.
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Il gaudio del cattoprogressimo. Una domanda di Dante Alghieri
A esclusione di pochi “irriducibili” (che non si accontentano mai) la fanfara “progressista” ha intonato la Marcia trionfale per festeggiare la pubblicazione dell’Esortazione apostolica post-sinodale. In effetti – e ce ne dispiace per i solerti pompieri già entrati in azione – sembra proprio che l’esultanza si giustifichi pienamente. Tanto che anche il Sommo Poeta ha inoltrato una richiesta particolare…
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Detto a Spadaro, perché Francesco intenda
Da quando quel suo famoso articolo sui divorziati-risposati è uscito, Spadaro ha ricevuto parecchie cannonate contro. Dalle quali nemmeno Francesco potrà ritenersi al riparo, se nelle conclusioni che trarrà dal sinodo dirà le stesse cose anticipate dal suo confratello gesuita.
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Che dirà papa Francesco? Ce lo dicono i suoi “amici”
Francesco ha costantemente preparato la Chiesa al cambiamento. Sarebbe sciocco ignorarne i segnali.
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Francesco tace, ma un altro gesuita parla per lui
È Antonio Spadaro, SJ, direttore de La Civiltà Cattolica. In un articolo sulla sua rivista ha già scritto che cosa dirà il papa sulla comunione ai divorziati risposati.
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“Spadarate”, il cyberteologo e l’Eucarestia di san Cirillo
Sull’accesso alla Comunione di chi è in peccato, un tweet di padre Spadaro S.J. interpreta in modo capovolto una “sentenza” di san Cirillo di Gerusalemme. Ma anche se l’interpretazione fosse stata giusta, i conti non tornerebbero lo stesso. Ecco perché.
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